"פולמוס צוואת ר' קלמן שו"ב" – קונטרס בכתב יד בעל ה'ערוך השולחן' – נוואהרדאק תרנ"ד
קונטרס תשובה להלכה בכתב ידו של הגאון האדיר רבי יחיאל מיכל הלוי עפשטיין בעל 'ערוך השולחן', אל הגאון הנודע רבי יהודה לייב צירלסאהן אב"ד פרילוקא. בענין ביטול צוואת שכיב מרע שנכתב בגבולו של הרב צירלסאהן, על ידי ר' קלמן ב"ר ברוך משה שו"ב דקהילת בארזנא.
פרטי הפולמוס:
הרב צירלסאהן דן בפולמוס של הלכה על צוואה זו, בספרו 'גבול יהודה' (סימנים ס"ה – ס"ו), עם רב אחד (כנראה הוא הגאון רבי משה חאייטין בעל 'נועם מגדים' ואב"ד בארזנא – מקום עריכת הצוואה), הרב צירלסאהן כותב לאותו רב בתקיפות כי
"..ביקש לקעקע בקש את הבירה, שנבנתה על יסודי עולם..".
בסוף המכתב מבקש הרב צירלסאהן ממקבל המכתב 'שיעמיד את הדת על תילה' בענין זה. כנראה מקבל המכתב לא הסכים לדבריו האחרונים, והרב צירלסאהן שלח את קונטרסו על אחד מגדולי הדור החשובים בעל 'ערוך השולחן' שיסייע בענין ויכריע ההלכה.
הגאון בעל 'ערוך השולחן' מזדרז להשיבו "..ביום ב' שבוע דנא הביאו לי מבי הדואר משלחת קטנה ואפתחנה,
והנה אש – דת למו [מלשונו 'אש דת', נראה שהרב צירלסאהן כתב דברי קובלנא של אותו רב, אל בעל 'ערוך השולחן'], קונטרס ארוך וערוך מכל עבריו מזה ומזה הם כתובים בשו"ת אחת מכתר"ה בדבר צוואת שכ"מ [שכיב מרע] שבעיר אחרת הנעשה על פי בית דין הדיוטות, עד שהיורשים מתאמצים לבטלה וכתר"ה מקיימה, ובקש חוות דעתי לזה.. למען אהבתו שרואה אני שכתר"ה דולה מים מתוקים מבארות עמוקים ודבריו דברי תורה ונאמרים בדעת תורה.. ואשיב בס"ד כפי אשר יראוני מן השמים..".
בסוף הקונטרס, מסכים הגאון בעל ערוך השולחן' לדעת הרב צירלסאהן "..סוף דבר הנני מסכים לענ"ד לכתר"ה לקיים הצוואה וטענת המערערים אינה טענה, ומכל מקום לבי נוטה בדבר הדירה עד המכירה .. שיעשו בזה פיצוי עם היורשים .. ומן הראוי לעשות פשרה והאמת והשלום אהבו..".
הגאון האדיר רבי יחיאל מיכל הלוי עפשטיין (תקפ"ט – תרס"ח), מגדולי הפוסקים שלפני השואה, גיסו של הגאון רבי נפתלי צבי ברלין 'הנצי"ב', ולימים אב"ד הנערץ של העיר נאווארדאק, ספרו 'ערוך השולחן' המקיף כמעט את כל תחומי ההלכה, הינו ספר היסוד לפסיקת ההלכה למעשה עד היום, ונזכר לאלפים בדברי הפוסקים.
מבדיקה שערכנו ב'אוצר החכמה' הקונטרס לא נדפס!
