חיבור שלם לא נדפס – פולמוס הרבנות בטאלטשווא זקינו של הערוגות הבושם – הסכמות גודלי אונגארן בכתב יד קדשם – לא נדפס!
ספר רענן אזרח – חרט אנוש, ג' חלקים, חלק א': ביאורים על התנ"ך ועל דברי חז"ל. חלק ב': אגרות המחבר לחכמי זמנו. חלק ג': אגרות שקיבל המחבר מחכמי דורו, לרבי אלכסנדר זושא קליין מטאלטשאווא, שנות התר"מ –
אוטוגרף בכתב יד המחבר.
בספר, אגרות חשובות בענינים שונים שנשלחו ונתקבלו מגדולי הרבנים, ביניהם נציין, מכתבים פולמוסים אל גדולי הדור על פרשת הרבנות בעיר טאלטשווא – ביניהם הגאונים בעל ה'כתב סופר'. מכתבים אל בעל ה'מנוחת אשר' מטשענגער, ולבעל ה'שערי תורה', וכן תשובתו של המלבי"ם על הצעת הרבנות לכהן פאר כאב"ד טאלטשאווא.
הסכמות גדולי אונגארן בכתב יד קדשם: החיבור מעוטרת בהסכמותיהם – בעצם כתב ידם – של גאוני הדור, מהשנים תרמ"ט – תר"נ.
הגאון רבי אברהם יצחק גליק אב"ד טאלטשווא.
הגאון רבי יוסף גאנצפריעד בן בעל ה'קיצור שולחן ערוך'.
הגאון רבי יחזקאל בנעט אב"ד וואראהל.
הגאון רבי אהרן גרינבערגער אב"ד מיהאלעוויץ (תלמיד מרן החתם סופר זי"ע).
כמו כן חתימות על תשלום דמי קדימה לספר בכתב יד בני העיר טאלטשווא
ובראשם רב העיר רבי אברהם יצחק גליק שכתב כמה שורות לכבוד המחבר וספרו.
ראה עוד על חיבור זה בגליון עלי זכרון עלה 3 עמ' ה' (מצורפת תמונה).
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
פולמוס רבנות העיר טאלטשווא
בשנת תרט"ו, התפנה כס הרבנות בעיר החשובה טאלטשווא, בני הקהילה הזמינו את
הגאון רבי יוסף גרינוואלד אב"ד יאנישהאז, לדרוש לפניהם כמקובל על מנת לבחון האם יתאים להיות עליהם לרב ומנהיג, בהגיע להעיר ופתח בדרשתו, מיד ענו כל העם אחריו 'מקודש' 'מקודש', וקיבלו אותו לרבם, רבי יוסף היה צריך לנוסע מהעיירה לסידורים שונים, ועדיין לא נשלם כתב הרבנות ושכרו. ראש הקהל, שלא היה בפרשת המינוי, התנגד לקבלת הרבנות של רבי יוסף, ואף הזמין רב אחר 'הרב מפאטיק' לכהן כרב העיר.
כשהגיע 'הרב מפאטיק' אל העיר, ורצה לדרוש ברבים כמקובל, פנו אליו רבים מתושבי העיר בבקשה שישוב למקומו, שכן יש להם רב, אך הוא סירב, ודרשתו נעשתה ללעג וקלס בפי ההמון, אך ראש הקהל החרה והחזיק אחרי הרב החדש בכל כוחו. בצר להם פנו מנהגי קהילת טאלטשווא ובראשם רבי אלכסנדר זושא קליין, במכתבים לגדולי הדור לסייעם, והם נענו להם בכל עוז, אך יד עזי הפנים לא כהתה.
סוף דבר, בתוך שנה מהמאורע, ראש הקהל מת באורח פלא
"..נפל שדוד התאום ויהיה לחרדת אלוקים..", והרב החדש עבר לקהילת הומנא. ורבי יוסף גרינוואלד כיהן פאר כאב"ד טלאטשווא לאורך ימים.
לימים הודח הרב מפאטיק מרבנות הומנא (שנת תרמ"ג),
ועל מקומו כיהן פאר בנו של רבי יוסף, הגאון רבי עמרם גרינוואלד אבי בעל 'ערוגות הבושם' מחוסט. בחיבור שלפנינו מכתב נוסף בו מתאר רבי אלכסנדר (כפי הנראה לרבי עמרם הנ"ל), את כל הפרשה ומתפלא הפלא ופלא שכך עלה בעונשו של 'הרב מפאטיק'
"..והומדד לו כמדתו בתכונה נגדית שקולה ומדוקדקת..", שבנו של רבי יוסף שסבל ממנו מרורים, לימים הדיחו מכסאו שלו ברבנות הומנא.
בספר שלפנינו מופיעות עוד אגרות רבות של אחד מראשי הקהל, רבי אלכסנדר זושא קליין, אל גדולי הדור, בבקשת עזרה, על דבר הפרשה העגומה – ביניהם שני אגרות אל בעל ה'כתב סופר'. ראה חומר מצורף.
יש לציין שבספר 'אגרות מכתב סופר' (אגרת כ"ד), נדפס מכתב נאה של הגאון המפורסם רבי שמעון סופר אב"ד קראקא בן מרן ה'חתם סופר', בה מאריך בשבחיו של רבי יוסף ותומך במועמדותו לרבנות העיר טאלטשווא.
הגאון הנודע רבי יוסף גרינוואלד (נפטר תר"ל), כיהן ברבנות בערים יאנישהאזא, טאלטשווא, וטשעטשעוויץ, התכתב בהלכה עם מרן ה'חתם סופר' שהשיב לו בכבוד מופלג למרות גילו הצעיר "..שלום וכ"ט לרב טב ה"ה הרב המאה"ג החסיד ישר ונאמן חכם ככלכל והימן כש"ת מו"ה יוסף אבדק"ק יאנישהאז נ"י.." (שו"ת חת"ס או"ח סי' ק'). נכדו ותלמידו המובהק הוא הגאון המפורסם רבי משה גרינוואלד אב"ד חוסט בעל 'ערוגות הבושם'.
