"אנחנו החיים, ואתם הדבקים בה’ אלקיכם חיים כולכם היום"
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
דרושים לחג הפסח בכתב יד קודש מרן החתם סופר זי"ע משנת תקפ"ו
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
דף גדול במיוחד, יותר ממאה שורות חידושי תורה ואגדה כתובים באצבע איש אלקים מרנא רבינו משה סופר זצוק"ל. כולל
14 קטעים מדברי תורתו לימי חג הפסח ופרשיות אחרי קדושים. פרעשבורג תקפ"ו.
עמוד הראשון: בראש הדף
בעזה"י פסח קפ"ו לפ"ק, כולל שמונה מאמרים לפסח.
1) בהפטורת יום א’. 2) וישבות המן ממחרת. 3) בהפטורת יום ב’ [מאריך בענין תליית המן הנרמזת בהפטרת יום ב’ דפסח]. 4) פרשת בא והי’ כי ישאלך בנך. 5) בפ’ בשלח והנה מצרים נוסע אחריהם. 6) ולא יראה את פני ה’ ריקם. 7) ג’ רגלים. 8) אני ישנה ולבי ער. בסופו מסיים בדבר טוב:
והאמת הם הקרוים מתים ואנחנו החיים, ואתם הדבקים בה’ אלקיכם חיים כלכם היום!
בצד הגליון נרשם ע"י המו"ל הג"ר יוסף נפתלי שטערן זצ"ל "זאת העתקתי". כל העמוד נדפס בדרשות חתם סופר חלק שני דף ע"ר.
עמוד השני: בראש הדף:
לפ’ אחרי ומחר חודש [הפטורת ער"ח, ער"ח אייר תקפ"ו חל בשב"ק פרשת אחרי], ארבעה מאמרים על פרשת אחרי, ומאמר ומחצה על פרשת קדושים. כל המאמרים נדפסו בחתם סופר עה"ת כרך ויקרא.
1) ד"ה מדוע לא בא בן ישי – עמוד מ"ג. 2) ד"ה ואל יבוא בכל עת – עמוד ל"ו. 3) ד"ה כאשר צוה ה’ – עמוד ל"ח. 4) ד"ה ושמרתם את חקותי [נרשם בצדו נעתק לדרוש פ’ נצבים תקצ"ד, ונדפס בדרשות חתם סופר חלק שני דף שנ"א עמ’ ד’ בהערה מתחת לקו,
לפלא מדוע לא חזר הגרי"נ שטערן והדפיסו שוב על מקומו בחת"ס עה"ת פ’ קדושים]. 5) ד"ה בקורת תהי’, 6) וד"ה אל תחלל – עמוד מ"ח.
בצד הדף נרשם ע"י המו"ל הג"ר יוסף נפתלי שטערן זצ"ל "זאת העתקתי", וכמה הגהות בכתב ידו, ונדפסו בהגהותיו "שער יוסף" על החתם סופר.
דף גדול באופן יוצא מן הכלל, ארכו 45 ס"מ. דף אחד כתוב על גבי שני צידי הדף מראשו לסופו,
מצב טוב ויפה, כרוך בכריכת עור נאה מפוארת ומהודרת.
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
עצם כתב יד קדשו של מרן רבו של ישראל בעל חתם סופר זי"ע אשר יש בו קדושה גדולה, הוא כידוע סגולה גדולה לכל הענינים, ודבר בעתו מה טוב בפרוס ימי חג הפסח!
מסופר כי פע"א הגיע תשובה להלכה מהחתם סופר אל הגאון הקדוש מהר"ם בנעט, והוא עיין בה זמן רב, ושאלו אותו הסובבים אם מצא איזה דבר הצריך עיון בתשובה, השיב לא, אבל אני מעיין בתשובה כי עצם
ההסתכלות בכתב יד קדשו מסוגל ליראת שמים (הקדמה לדרשות חתם סופר עמ’ ז’ בהערה).
במשפחת החתם סופר היה מקובל כי
כתב יד קדשו של החתם סופר מסוגל לשמירה על כל צרה שלא תבא, ובנו הגאון רבי שמעון סופר אב"ד קראקא בזמן שהיה צריך לקבל החלטות גורליות בפארלאמענט האוסטרי, היה מוציא מחיקו מכתב יד אביו והיה מעיין בו (ספר רבינו שמעון סופר ח"א עמ’ נט).
הדעת סופר היה אומר
סגולה לרפואה, למי שנחלה ונפל למשכב רח"ל, שישים תחת מראשותיו דף מכתב יד קדשו של מרן החתם סופר זי"ע (קובץ בית סופרים, קובץ ג’).
