היה אז בימיו באגודת הרבנים שבמדינתו גאונים וצדיקים גדולים – כתב יד קודש מספה"ק ויואל משה לרביה"ק מסאטמאר זי"ע –
מסתייע מדברי גאוני יהדות ליטא החזון איש ורבי חיים עוזר זצוקלל"ה
דף כתב יד קודש מספה"ק ויואל משה, בכתי"ק מרן רבינו הקדוש מסאטמאר זי"ע
מאמר שלש שבועות סי’ קמ"ג.
17 שורות כתובים, מצב נאה ומפואר
תוכן הכתב יד:
כתב יד קודש שלפנינו הוא במאמר שלוש שבועות סוף סימן קמ"ג, רבינו עוסק לבאר שאף אותן הגדולים והצדיקים שהסכימו בשעתם להתייסדות של אגודת ישראל, לא הסכימו אלא על אגודת ישראל שבימיהם, ואין זה הסכמה על מעשיהם התעתועים שעשתה אגודת ישראל אחרי התייסדות המדינה, שהשתתפו ונטלו חלק בהתייסדות הממשלה הטמאה רח"ל.
רבינו מביא סיוע לדבריו
ממכתבו של הגאון האדיר רבי חיים עוזר גראדזענסקי זצ"ל (הנדפס לראשונה
בקובץ מכתבי הגאון החזון איש שנת תשט"ז), שהיה מגדולי מנהיגי ישראל במדינת ליטא ומראשי אגודת ישראל בשעתו, שכותב על דבר התנגדותו להתייסדות "אגודת הרבנים עולמית", שעיקר טעמו לפי שרואה שבאגודת הרבנים שבמדינתו נעשה ומתנהל הכל כרצון איזה מזכיר ופקיד היושב בהמשרד, והרבה פעמים הוא בניגוד לדעת הרבנים, וככה יהיה גם באגודת הרבנים העולמית.
ומסיק מזה רבינו בזה"ל: "
הנה העיד הגאון ז"ל שאף באגודת הרבנים שבמדינתו לבדה, לא איגוד עולמי כלל, והיה אז בימיו בהאגודת הרבנים שבמדינתו גאונים וצדיקים גדולים, ואף על פי כן המעשים הנעשים גם מאותה האגודה אינן בהתחשבות עם הרבנים הגדולים יראי ד’, … ומכל שכן בגדולים וצדיקים שהמה כבר בעולם העליון, ומי יעלה לנו השמימה לשאול את פיהם, המה הלכו למנוחות ואותנו עזבו לאנחות, והאיגוד עולמי זה תולין בהם בוקי סרוקי, אוי לנו שכך עלתה בימינו".
דבר מעוניין נראה בכתב יד קודש הלזה, שבתחלה כתב רבינו הק’ זי"ע בזה"ל: "
ובקובץ מכתבים מהחזון איש זלה"ה", ואח"כ העביר הקולמוס על תיבת "מהחזון" ותיקן ממעל השורה "
מהגאון החזון". דבר המורה על התייחסותו והערצתו של רביה"ק זי"ע מול הגאון החזון איש זצוק"ל.
בסייעתא דשמיא עלה בידינו להשיג את עצם המכתב של הגאון רבי חיים עוזר זצ"ל הלז, והנה גם הוא עומד כעת למכירה על ידינו במכירה זו – הזדמנות נדירה ומיוחדת להביא אוסף עשיר אל בתיכם, והיה המשכן אחד
