ההגדה של האדמו"ר הקדוש רבינו יעקב מפשעווארסק זי"ע – הרבה כתמי יין ופירורי מצה משיירי מצות של הרה"ק מפשעווארסק זי"ע
הגדה מהר"י ט"ב, ביאורים ודרושים מאת רביה"ק רבינו יואל טייטלבוים מסאטמאר זי"ע על שבת הגדול וסדר הגדה של פסח. נדפס בדפוס סענדר דייטש בשנת תשכ"ט. מהדורא ראשונה.
ספר זה הוא מהספרים הראשונים שיצא לאור מדברות קדשו וחידושי תורה של הרה"ק מסאטמאר זי"ע בתקופה אחר שנפל למשכב בשנת תשכ"ח (והתחילו לסדר לדפוס את ספרו "דברי יואל" שיצא לאור לראשונה בשנת תשל"א). ובשנים אחרי שנדפס הגדה זו השתמש רביה"ק מסאטמאר זי"ע אצל הסדר עם הגדה כזו שנדפס עם חידושי תורתו.
************************************************** **
הגדה עם פירוש מהר"י ט"ב מרביה"ק מסאטמאר זי"ע, העותק האישי של בעל המופת הרה"ק רבינו יעקב לייזער האדמו"ר מפשעווארסק, בו השתמש הרבי בחג הפסח.
על צד הפנימי של הכריכה ובתוך הספר נמצא כמה פעמים חותמתו "
הרב יעקב לייזער רב דק"ק יאשליסק יע"א".
עבודתו הקדושה של הרבי מפשעווארסק חרוטים ונשארו לזכרון עולמים בתוך דפי ההגדה אשר לפנינו,
לדוגמא:
בסדר הקידוש שבתחילת ההגדה, ובסדר ברכת המזון ושאר כוסות נשארו הרבה כתמי יין משיירי ארבעת הכוסות של הרבי זי"ע.
אצל סדר אכילת "מוציא מצה" נמצאו בתוך דפי ההגדה פירורי מצה משיירי מצות מצוה של הרבי זי"ע.
על הרבה דפים מבחינים באמצע הדף לארכו סימני קמט שנקמטו כמה דפים ביחד, וכפי מה שנמסר לנו מידי מקבל ההגדה ששימש בקודש רבות בשנים אצל הה"ק מפשעווארסק, שזה היה דרכו בקודש בעת שלמד באיזה ספר והפסיק באמצע הלימוד לאיזה סיבה ודעתו לחזור מיד, היה כופל וקומט כמה דפים ביחד לארכו, ועל ידי זה נשארו סימני הקמט בכמה מקומות שלמד בתוך ההגדה. מבדיקה מהירה ניכרים סימני קמט אצל הדרושים מדרשות לשבת הגדול ואצל אכילת מוציא מצה.
